穷人到底穷在哪被现实压弯了腰[新闻]

穷人与富人的第一次见面。两个人以前是多年的邻居。

穷人"老邻居你还能认出我来吗"

富人"在一个四合院里住了那么多年怎么会认不出来呢我们还是有感情的。"

穷人"这么晚了还那么忙看来你们富人也不容易。什么都有了还那么拼命。"

富人"人只要活着就很难说什么都有了。你觉得现在你最缺什么"

穷人"我当然最缺钱喽。无钱万事休。"

富人"这是事实但是这只是结果其实还有更内在的因素。"

穷人"你是想说人穷志短吧。可是穷人怎么能不志短呢对于等米下锅的人来说还有什么志气可言呢人穷就必然受限制迫于生机很多时候只能妥协这一妥协必然要放下很多东西。"

富人"你说的只是客观因素穷人被一些不具备的客观条件所限制。而一些主观因素完全在于穷人自己。比如许多穷人是安贫乐道的。他们认为人生由命富贵在天。走什么样的人生道路都是前世注定的。"

穷人"这有什么错人们不是常常说人要知足常乐吗"

富人"我个人认为需要知足的是富人说得夸张一点它只适合富人不适合穷人。这些告诫对于富人而言是有利的如果你拿这些话来告诫穷人那就错了。"

穷人"看来我们是被一些传统的观念误导了。"

富人"是的宿命论和知足常乐是滋生安贫乐道思想的土壤。在一些偏远山区一些人的贫困程度令人惊讶但他们习以为常为什么因为他们麻木了。有的人甚至把政府扶持他们发展生产的资金拿去买酒喝这是人穷志短的典型表现。"

穷人"经你这么一说还挺有理为什么人一陷入真实的生活中这些道理就感觉不到了呢"

富人"这是自我麻醉的结果。开始的时候穷人不是没有志向但是因为自我麻醉他们没有倾听它的声音如果它潜伏在穷人身上多年之后一直没有得到鼓励那么这种志向就会逐渐停止萌动最后趋于退化而消失。"

穷人"那么如何解决这个问题呢"

富人"穷对每一个人来说无疑都是一种人生逆境但如果一味逃避逆境就是绝境穷人要勇敢地去面对穷则思变自强不息使不利因素转化为致富的契机。只有自强不息的人才有机会翻身才会有更宽阔的人生道路。"

对话结束后穷人感觉到自己轻松了好多。

1、人不怕穷不怕苦就怕志短不争气

人穷志不短。没有志气的人比乞丐还可悲。每一个穷人都希望自己的贫穷只是暂时的因为富人大多是从穷人堆里走出来的。如果穷到骨子里谁也没办法救你。

某地有这样一条标语"谁穷谁丢人。"穷人丢不丢人只有穷人自己清楚。如果穷人到商店买东西就连一些服务员的眼神都不一样。鄙视对穷人来说既可以置之不理也可以变鄙视为动力就像汉朝的韩信那样忍辱负重最后终于翻了身。

人不怕穷不怕苦就怕不争气。有些穷人确实是不争气的。故事最具有说服力穷人应该好好看看下面这个故事如果你不是故事中那样的人万幸否则你该好好扪心自问了。

富人每天回家下车时都能碰到一个乞丐提着个破罐子守在路边。开始时富人对乞丐理也不理邻人都说他为富不仁。富人说"我这样做对他来说恰恰是仁慈如果他轻易地能讨到东西就越不想去致富因为他还能靠乞讨混口饭吃。富人是怎样炼成的是被逼出来的"

邻居们并不赞成这个观点说富人站着说话不腰疼穷人没有本钱有了本钱自会去谋生。富人说不信咱试试看。

第二天富人下车走到乞丐的面前送给他三张百元大钞说"我最初是靠300元钱做小生意起家的现在同样给你300元做点事情吧别再乞讨了。"

乞丐欣喜若狂满口答应接了钱后飞奔而去。此后的半个月乞丐没有出现。就在邻居们正在交口称赞富人这钱给对了的时候乞丐把钱花完又回来了还是站在原来的位置。富人的车开过从此再不理这个乞丐。

如果不完全是外部力量或者自身无法抗拒的因素导致贫困那么穷人就应该为自己的贫穷负责。

如果心穷透了谁也没办法救你

2、低头拉车不看路拼命工作为哪般

现实让穷人低头低头的同时也迷失了方向。急功近利让穷人落入了陷阱他们四处奔波、饥饱劳碌还满世界去寻找这样的陷阱生怕找不到如果没有了陷阱他们失望沮丧甚至绝望这时如果有一个陷阱让他去跳他还会对人感恩戴德

很多人都想过富足而幸福的生活但他们却被套牢在上班和回家的路上。一天到晚忙忙碌碌都在干什么连他们自己都不知道。

许多人并不是自己喜欢什么就能从事什么职业多数人是被动地去做一种工作。工作的定义是什么工作的定义是人们以金钱作为报偿来弥补因工作产生的不悦去做自己不情愿做的事。就算今天大学毕业后可以自由找工作了也不是你喜欢什么就能做什么许多人更看重这个工作能为他换回多少钱这个工作体面不体面是不是被人尊敬的一种工作和职业这个工作是否拥有某种特权和地位享有很高的社交名望等等。

为什么会这样呢那就是攀比。

因为人总喜欢跟别人比人们常常不是追求成功而是追求比别人更成功不是追求富有而是追求比别人更富有。人不愿意呆在一个年薪有20万而别人年薪有25万的地方而情愿呆在一个年薪15万而别人年薪只有10万的地方人们常常喜欢跟兄弟姊妹、跟同事、跟邻居、跟同学、跟自己圈子里的人去比由于有这种心理存在你不可能找到你真正喜欢的工作和事业去做。而且你也被一种圈子给圈住了动弹不了。

这就是你把工作看成那么神圣的悲哀你用快乐的童年和花季、雨季般的岁月换得的一纸文凭再用文凭和年轻的梦想换得的一个工作这种神圣般你并不喜欢的工作为你换来的只是仅能够养家糊口的钱。做自己不想做的事来谋生是一个大大的错误致富的出路在于做你喜欢做的事情。

因为许多人都是通过做他们不喜欢的事来赚钱所以他们不可能成为富人通过做自己喜欢的事来赚钱你就会成为有钱人对一件事不喜欢就会做不好但为了生存又必须做很多人都是这样混日子在平时你与某人见面问他在干什么他常常告诉你说混口饭吃。就是这个混口饭吃的概念害得许多人成了穷人。

一个妓女她是靠出卖肉体来获取钱财天底下没有哪个女人从内心深处喜欢出卖肉体来赚钱有些女人走上这条路都是被迫的或者是被钱财诱惑而误入歧途的绝对不是她们喜欢做这件事。自己喜欢做的事是指你做这件事就是暂时得不到一分钱你也愿意去做。

3、睁开眼看清是非穷人最怕安贫乐道

知足常乐是劝慰人的话它是说让人们淡泊名利欲望适度。但对于创业、发展、成功来说人们就要永不满足知难而进永不退缩。知足常乐可以让富人适可而止但只会让穷人锐气大减。

从前一个富人问一个穷人"如果在你面前有仁义和金钱你选择哪一样?"穷人毫不犹豫地回答说"我要金钱"富人说"如果让我选我要仁义而不要金钱。"穷人说"那是因为你有的是金钱而缺少的是仁义我恰恰相反有的是仁义而缺少的是金钱。"

需要知足常乐的应该是富人可以用来告诫他们不要太贪心了。而劝告一个穷人要知足常乐当然初衷是好的但是要他们知足常乐的结果却容易使他们安于贫穷失去奋斗的动力。不知道有谁希望家中空空缺吃少穿还要面对老婆的唠叨如果有人落到这样的地步却还安乐自在真不知道这是自私还是不负责任。

古人说"不忧愁于贫贱不追求于富贵。"在新经济时代我们有必要重新审视这句话。一个贫穷的人怎么会没有忧愁这都是些隐居在深山老林的隐士们的鬼话。奋斗吧!财富的田园快要荒芜了为什么不奋斗呢!既然你的内心深处还有成功的欲望为什么还愁眉苦脸呢?昨天的贫穷已成事实明天的富有一定会来到既然认识到过去的路走错了那么现在的路一定要走对。

除去知足常乐以外另外一个需要穷人睁开眼睛重新审视的观点是安贫乐道。当然两者论调基本上是相似的。

"大热天阔人还忙于应酬汗流浃背穷人却挟了一条破席铺在路上脱衣服浴凉风其乐无穷这叫'席卷天下'。这也是一付少见的富有诗趣的药方不过也有煞风景在后面。快要秋凉了一早到马路上去走走看见手捧肚子口吐黄水的就是那些'席卷天下'的前任活神仙。大约眼前有福偏不去享的大愚人世上究竟是不多的如果贫穷真是这么有趣现在的阔人一定首先躺在马路上而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了。"

4、挖出志短的祸根全力冲破命运摆布

有两句古语是说穷人的一句是"穷且益坚不坠青云之志"一句是"人穷志短。"可以说许多的穷人深受这两句话的影响。从第一句话中汲取营养穷人也可以成为富人如果有哪个人不幸被第二句话所言中而不能自拔那么这个穷人注定要当一辈子穷人了。

尽管我们一向同情弱者、同情穷人的遭遇但我们也不得不承认人穷志短确实在当今社会上许许多多的穷人身上存在着。

正像所有事物具有两面性一样贫穷也是相对的。之所以这么说第一个理由是贫穷的境况会激发人改变贫穷的志向和勇气。总而言之贫穷、困苦对人毕竟不是件好事情很少有人乐于贫穷、向往贫穷的。之所以有发达国家的富人自愿放弃优越的都市生活回归乡村、回归自然过一种简朴的生活只是表明了人们追求生活的兴趣和品位不同同样宗教信徒的苦修生活也只是表明他们在追求一种更高的精神境界。

第二个理由是当人们为了一日三餐而辛苦奔波时极容易挫伤了进取心。所以这也就是造成"人穷志短"的客观原因。在古代人往往在生死线上挣扎生存、活命是第一要义即使立志也往往是小志、短志而立大志、长志则对人的要求较高不是一般人所能做到的。然而今天的中国已经永远告别了那样的时代连最偏远的乡村百姓也已经不再为衣食生存而忧愁了更多的人包括所谓的"穷人"都是为了提高生活质量为了发展而奋斗着所以贫穷尽管仍然制约着我们的"志"但鸿鹄之志却是可期可求的。

人穷不能志短人穷也可以有大志。在这方面许多先驱和伟人为我们做出了榜样。秦末农民起义领袖陈胜、吴广原本是失去自由的囚徒却发出了"王侯将相宁有种乎"的呼声最终在中国历史上留下了光辉的一笔。美国独立战争时期的领导人林肯早年不过是靠为人擦皮鞋糊口的穷小子就因为从小有远大抱负而最终成为美国历史上最伟大的人物之一。

中外历史上许多富豪都是出身寒门、赤手空拳打天下的日本著名企业家松下幸之助、中国香港的爱国实业家李嘉诚、中国台湾的著名实业家王永庆等等。他们的一个共同特征就是不甘于受命运的摆布把摆脱贫穷作为自己奋斗的目标。

所以说贫穷是相对的这也是人穷志不短的理论基础

5、千万别自我麻醉穷人必须保持清醒

许多"不争气"的穷人从心理上欺骗自己、麻醉自己。他们在内心也渴望实现自己的抱负但是因为麻醉这种渴望没有变成行动同时又怕把这种担心对成功的幻想拿到现实中去检验。

每个穷人都应该对自己有严格的要求不能一有机会就无所事事地消磨时光不能够放任自己清晨赖在床上直到想起来为止也不能只在感到有工作的心情时才去工作而必须学会控制和调节自己的情绪不管是处于什么样的心境都应当强迫自己去工作。

绝大多数胸无大志的人之所以贫穷是因为他们太善于自我麻醉了他们不愿意从事辛苦的工作不愿意付出代价不愿意做出必要的努力。他们所希望的只是过一种安逸的生活尽情地享受现有的一切。在他们看来为什么要去拼命地奋斗、不断地流血流汗呢?何不去享受生活并安于现状呢?他们经常用这样的论调来安慰自己曾经浮动的内心。医生的麻醉术可以减轻病人的痛苦但它是用来救人穷人的麻醉术同样也可以减轻痛苦但它却是来害自己往往在麻醉中无声无息地死去。

自然界的一条定律是只有那些被经常使用的东西才能长久地焕发生命力。一旦穷人们停止使用穷人的肌肉、大脑或某种能力退化就自然而然地发生了而穷人原先所具有的能量也就在不知不觉中离开了穷人。

如果穷人没有去注意倾听心灵深处"努力向上"的呼声如果穷人不给自己的抱负时时鞭策加油那么这种"努力向上"的呼声很快就会萎缩死亡。

没有得到及时支持和强化的抱负就像是一个被拖延的决定。随着愿望和激情一次次地被否定它要求被认同的呼声也越来越微弱最终的结果就是理想和抱负彻底消亡。

在穷人这个群体当中这种抱负消亡、理想失灭的人实在太多了。尽管他们的外表看来与常人无异但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了取而代之的是无边无际的黑暗。

如果说在这个世界上存在着一些可怜卑微的穷人的话那么毫无疑问那些抱负消亡的人是属于其中的一类--他们一再地否定和压制内心深处要求前进和奋发的呐喊由于缺乏足够的燃料他们身上的理想之火熄灭了。

对于穷人来说不管现在的处境是多么恶劣或者先天的条件是多么糟糕只要保持了高昂的斗志热情之火仍然在熊熊燃烧那么就是大有希望的但是如果他颓废消极自我麻醉那么人生的锋芒和锐气也就被精神麻醉剂消磨殆尽了。

在穷人的生活中最大的挑战就是如何保持对生活的激情明确自己的奋斗目标永远让炽热的火焰燃烧并且保持这种高昂的境界。

理想和抱负是需要由众多的不同种类的养料来进行滋养的。空虚的、不切实际的抱负没有任何意义。只有在坚强的意志力、坚韧不拔的决心、充沛的体力以及顽强的忍耐力的支撑下穷人的理想和抱负才会变得切实有效。

6、摆脱逆境的困扰穷人更要自强不息

晋商的乔贵发从穷人到富人的传奇式人生轨迹无疑是对穷人自强不息的最好注解。他们不仅仅给人们留下了乔家大院更给人们留下了无比深刻的精神感召。穷对每一个人来说无疑都是一种人生逆境但是如果一味逃避逆境就是绝境。

其实困苦与逆境并非完全不利有许多富人也曾经身陷贫穷困苦的环境之中但是富人最终还是克服和改变了自己的处境获得了成功。无数事实证明逆境有时正隐含着更大的成功因素只要穷人用自己的毅力和勇气加以克服不利的因素就能转化为成功的种子。但现实生活中的一些穷人一旦陷入贫穷或遇到难处他们要么怨天尤人消极怠慢要么羡慕别人嫉妒别人要么自怜自悲缺乏自信在别人面前抬不起头说不出话。

决定一个人成功与否最重要的因素就是看他有没有自强不息的精神。特别是对于白手起家的人来说在迈向成功的道路上会有数不清的磨难、挫折、困境如果没有那种钢铁般的意志没有坚忍不拔的毅力迟早会半途而废的。反之一个人具有自强不息的精神那么他就有了强大的精神支柱心中就有了坚不可摧的精神长城无论是做事还是做生意都是如此。

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